Tiếng thở dài của ông vua Phổ

Tiếng thở dài của ông vua Phổ

2754

Xác định năm chủ đề văn hóa nào đâu chỉ là tổ chức bấy nhiêu sự kiện văn hóa, biểu dương lực lượng hoặc dựng nên những thiết chế văn hóa hoành tráng, lộng lẫy mà đó phải thật sự là một cuộc chuyển dịch đa chiều.

Buổi sáng cuối cùng của năm 2019, trong phiên bế mạc Hội nghị trực tuyến giữa Chính phủ với các địa phương về triển khai nhiệm vụ phát triển kinh tế - xã hội và ngân sách nhà nước năm 2020, người đứng đầu Chính phủ Việt Nam - Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc - khẳng định: “Không đánh đổi môi trường, văn hóa và văn minh xã hội để đổi lấy kinh tế”. Tieng tho dai cua ong vua Pho Những trầm tích văn hóa từ rất nhiều năm trước vẫn đang hiện hữu và vẫn đang được đánh thức Cũng trong ngày cuối năm này, giữa bao tất bật, bộn bề, hối hả, ngay tại trụ sở của ngành văn hóa thành phố, người đứng đầu Đảng bộ TPHCM - Bí thư Thành ủy Nguyễn Thiện Nhân - đã xúc động trao bằng xếp hạng di tích lịch sử - văn hóa cấp thành phố cho 5 công trình, trong đó có Nhà thờ Thủ Thiêm, Tu viện Hội Dòng Mến Thánh giá Thủ Thiêm - một trong những hành động thiết thực, ngay trong thời khắc chuyển giao sang năm mới, 2020 - Năm Văn hóa TPHCM. Xét trên bình diện thực tế, hẳn việc chọn năm chủ đề văn hóa hoặc mệnh lệnh không đánh đổi văn hóa bằng bất cứ giá nào đã cho thấy sự thống nhất trong nhìn nhận, đánh giá và cảnh báo về một diễn biến, thực trạng xã hội không hề đơn giản. Kinh tế và sự phát triển kinh tế, ngoài những con số tăng trưởng như mơ, vị thế thăng hạng đang có vẻ bị đặt để trong vế đối nghịch của sự “gián” một cách nghiêm trọng về đạo đức, văn hóa, môi trường… Từ góc độ “cán cân” quy luật phát triển nói chung, bản thân phát triển kinh tế chưa bao giờ mang tính mục đích tự thân. Kinh tế phát triển cũng là hướng tới phục vụ con người với nhu cầu không chỉ làm giàu, tích tụ sự sản mà còn sống hạnh phúc, tích lũy những giá trị văn hóa, đạo đức, thẩm mỹ của cộng đồng, cho riêng mình. Vì vậy, không đánh đổi văn hóa, văn minh xã hội (và môi trường sống) để đổi lấy kinh tế là một sự tái lập cân bằng trong định hướng phát triển xã hội từ cột mốc 2020. Chọn văn hóa làm chủ đề năm là sự xác tín công bằng cho văn hóa - với tư cách một lĩnh vực nền tảng của phát triển, căn bản của các mối quan hệ xã hội - tự nhiên. Tất nhiên, vấn đề còn lại là nhìn nhận và tiếp cận văn hóa ở cả hai nghĩa hẹp - những công trình văn hóa, tác phẩm nghệ thuật, biểu tượng thẩm mỹ… lẫn rộng - là phong hóa xã hội, lối sống, tiếng nói, giáo dục… như thế nào để kết quả “không đánh đổi” kia phải tựu thành những giá trị thật sự, có ý nghĩa cân bằng với các thành quả kinh tế. Cũng như, một khi xác định năm chủ đề văn hóa, nào đâu chỉ là tổ chức bấy nhiêu sự kiện văn hóa, biểu dương lực lượng làm văn hóa chuyên hay không chuyên hoặc dựng nên những thiết chế văn hóa hoành tráng, lộng lẫy mà đó phải thật sự là một cuộc chuyển dịch đa chiều. Trong đó, dĩ nhiên, con người là trung tâm để khơi dậy, đánh thức, khai phóng sự sáng tạo, trí tuệ và tầng sâu nhân văn trong mỗi con người, trong từng nhóm cộng đồng, trong mỗi lĩnh vực và chính bản sắc dân tộc - cần được hiểu thấu đáo là một phẩm chất mở, được kết tinh và phát huy trong quá trình hội nhập, đối thoại và tôn trọng (cả sự khác biệt) lẫn nhau - sẽ là sợi dây kết nối bền chặt. Chiều cuối năm, hậu của buổi lễ trao bằng xếp hạng di tích, tôi một mình thả bộ xuống con đường Đồng Khởi, hướng ra phía sông Sài Gòn. Tôi đang đi ngược lại thời gian ngay trên chính cái không gian mà tròn 160 năm trước, khi người Pháp đặt chân lên Sài Gòn, họ vẽ con đường đầu tiên này, men theo trục sông chính. Vòng ra bến Bạch Đằng, hai bên con đường Tôn Đức Thắng, những tháp chuông Gothic, những mái vòm Byzantine ẩn hiện đâu đó. Để thấy, cuộc chinh phạt và mưu đồ thực dân hóa gần hai trăm năm trước đã lụi tàn, cái còn lại chính là những trầm tích văn hóa vẫn đang hiện hữu, đang được đánh thức. Bỗng tôi như nghe có tiếng thở dài của ông vua Phổ, sau khi nghe tiếng đàn của Mozart: “Ta tiêu biểu cho trật tự, ngươi tiêu biểu cho cái đẹp. Biết đâu hậu thế sẽ quên ta và nhắc đến ngươi”… Ái Mỹ


BÌNH LUẬN
GỬI BÌNH LUẬN

Create Account



Log In Your Account



dựng nên những
lộng lẫy mà

hóa hoành

là tổ

thật sự là
văn hóa

Phổ Xác

Điểm Tin
đâu chỉ là

chức bấy nhiêu

phải thật sự

hoặc dựng nên

chuyển dịch

chỉ là tổ

hóa nào đâu

thở dài

những thiết

đề văn hóa

trầm tích văn hóa
cuộc chuyển

kiện văn hóa

hóa biểu

dài của

thiết chế văn

vua Phổ

là một
một cuộc

của ông

lộng lẫy
nhiêu sự

chế văn hóa

sự là một
đâu chỉ
đề văn
lẫy mà
sự kiện văn
đó phải thật

Tiếng thở dài của ông vua Phổ - Điểm Tin Ngày

nhiêu sự kiện

chuyển dịch đa

chế văn

hoặc dựng

đánh đổi

biểu dương lực

dài của
năm chủ

Phổ Xác định

Xác định năm chủ đề văn hóa nào đâu chỉ là tổ chức bấy nhiêu sự kiện văn hóa, biểu dương lực lượng hoặc dựng nên những thiết chế văn hóa hoành tráng, lộng lẫy mà đó phải thật sự là một cuộc chuyển dịch đa chiều

văn hóa hoành

một cuộc chuyển
phải thật

nào đâu chỉ

những thiết chế
thiết chế
là tổ chức

nên những

tráng lộng lẫy

hoành tráng

Xác định

tráng lộng

dài của ông
chức bấy

hóa nào

tổ chức
vua Phổ Xác
đánh đổi

dịch đa chiều

văn hóa biểu

thở dài của

nên những thiết

là một cuộc

văn hóa nào

mà đó

chỉ là
thật sự

của ông

lượng hoặc dựng

ông vua

đó phải

của ông vua

bấy nhiêu

mà đó phải

đa chiều

năm văn hóa

cuộc chuyển dịch

dịch đa

dương lực lượng
dương lực
tổ chức bấy
năm chủ đề
lẫy mà đó

lượng hoặc

hóa biểu dương

định năm

ông vua

Tiếng thở dài

chủ đề
Tiếng thở
kiện văn

bấy nhiêu sự

dựng nên

Tin Ngày

trầm tích văn hóa
ông vua Phổ
vua Phổ

Xác định năm

lực lượng
biểu dương
chủ đề văn
năm văn hóa

Phổ Điểm

lợi ích kinh tế

hóa hoành tráng

Tiếng thở

văn hóa

thở dài
lực lượng hoặc
định năm chủ

Tiếng thở dài của ông vua Phổ

sự là

hoành tráng lộng

nào đâu

sự kiện

văn hóa

lợi ích kinh tếj
(0.02 giây)